4 Dasar Belajar Desain Web yang Perlu Kamu Ketahui

 - 
4 Dasar Belajar Desain Web yang Perlu Kamu Ketahui

4 Dasar Belajar Desain Web yang Perlu Kamu Ketahui

Belajar web site desain sebetulnya bukanlah sebuah perihal yang mudah untuk dilakukan. Banyak sekali orang yang terasa bingung terkecuali mesti studi web site desain dikarenakan sebetulnya web site desain ini menuntut kita untuk menguasai lebih dari satu skil yang berbeda-beda.

4 Dasar Belajar Desain Web yang Perlu Kamu Ketahui

Web desain merupakan sebuah bidang keahlian dimana pembuatnya mesti menguasai beraneka keahlian yang nantinya bakal disatuka menjadi satu tempat. Kamu membutuhkan pengetahuan berkenaan bagaimana kode pada sebuah halaman HTML itu bekerja.

Kemudian, anda mesti mampu mengaplikasikan CSS untuk menciptakan efek visual yang anda inginkan, apakah itu tata letak tertentu, tipografi, atau pun warna dan latar belakang. Siapkah anda untuk studi web site desain?

Belajar Dasar-Dasar HTML
Hal pertama yang paling mutlak untuk menjadi web site desainer adalah studi pemrograman HTML. Pada akhir pembelajaran ini anda bakal tahu apa itu HTML, cara kerjanya dan bagaimana memanfaatkan elemen-elemen yang paling umum.

Kamu bakal memulai berasal dari halaman yang kosong untuk meraih fungsi secara penuh, berkenaan basic menuliskan kode di sebuah halaman. Hal tersebut bakal beri tambahan anda pondasi basic dimana semua desain sesudah itu mampu dibangun.

Belajar Tata Letak CSS
Belajar tata letak CSS yakni cara yang digunakan untuk menyesuaikan tata letak, element html seperti gambar, teks, artikel, dll.

Dengan Kita menyesuaikan posisi suatu halaman web site maka berfungsi untuk membuat penampilan web site tampak lebih rapi dan menarik. Dengan demikianlah barangkali besar pengunjung bakal terasa betah untuk menggali mengisi web site kita lebih dalam.

Belajar Tipografi CSS
Tipografi ini memiliki peran terlampau mutlak di dalam membuat sebuah website, dikarenakan perihal ini nantinya bakal digunakan untuk mengemukakan pesan yang diberikan oleh pemilik web site kepada para pengunjung.

Jika anda sebetulnya berniat untuk studi web site desain sebaiknya anda studi basic tipografi ini dikarenakan huruf atau font yang tampil di dalam browser bakal memiliki lebih dari satu perbedaan.

Belajar Warna dan Latar CSS
Sebagai format untuk membatasi penampilan sebuah halaman HTML tentu CSS memiliki kapasitas untuk menyesuaikan warna berasal dari elemen-elemen khusus seperti teks dan latar belakang (background). CSS memanfaatkan format khusus untuk membatasi warna.

In Tekno

Manfaat Mengajarkan Anak Peduli Lingkungan Sejak Dini

 - 

Sebagai makhluk sosial, insan tak dapat hidup sendiri. Kita butuh berinteraksi dengan lingkungan sekitar, baik dengan orang-orang di sekeliling anda maupun alam. Karena itu, penting menyuruh anak lebih peduli terhadap lingkungan sejak dini supaya mereka tumbuh menjadi individu yang lebih baik. Apa saja guna mengajarkan anak peduli lingkungan semenjak kecil?

1. Menghindarkan rasa egois

Ajak anak melihat suasana sekitar, contohnya dengan berangjangsana ke panti asuhan atau lingkungan kumuh, supaya mereka tahu bahwa tidak seluruh anak-anak seberuntung mereka. Beritahu mereka bahwa di luar sana terdapat anak-anak yang tidak dapat tinggal di lokasi tinggal nyaman laksana mereka atau tidak punya family yang lengkap. Jadi, urusan ini dapat menumbuhkan empati dan menciptakan mereka tidak egois.

2. Meningkatkan kasih sayang

Berbagi dengan lingkungan sekitar dapat diajarkan semenjak kecil. Sehingga, saat dewasa nanti, anak terbiasa berbagi hal-hal positif untuk lingkungan atau orang-orang di sekitarnya. Anda dapat memulainya dari urusan kecil, contohnya mengajarkan anak menawarkan dan membagi makanan yang ia punya untuk orang di sekitarnya, sampai menyuruh anak menyisihkan duit angpau hari rayanya guna disumbangkan untuk orang-orang yang tidak cukup beruntung.

3. Memikirkan masa depan

Masa depan anak tergantung untuk bagaimana mereka memperlakukan lingkungan hidup semenjak kecil. Beritahu anak-anak akan akibat yang mereka rasakan nanti andai mereka tidak jarang buang sampah sembarangan atau boros menggunakan air. Dengan begitu, mereka jadi paham bahwa perbuatan yang mereka kerjakan sekarang akan berdampak pada masa mendatang mereka.

4. Bertanggung jawab

Dengan mengajarkan anak guna lebih peduli terhadap lingkungan sekitar, berarti kita mengajarkan mereka guna bertanggung jawab terhadap seluruh tindakan dan opsi yang mereka buat. Anakpun jadi lebih berhati-hati sebelum melakukan sesuatu sebab dia tidak lagi melulu memikirkan dirinya sendiri, melainkan pun memikirkan orang beda dan lingkungan hidup yang dapat terkena akibat dari tindakannya tersebut.

Baca Juga : Solusi dan Penyebab Ketidakstabilan Harga pada Produk Pertanian

In P.Umum

Solusi dan Penyebab Ketidakstabilan Harga pada Produk Pertanian

 - 

Produk pertanian mempunyai sifat yang bertolak belakang dengan produk lainnya. Produk pertanian masih paling bergantung pada alam guna menghasilkan kualitas maupun kuantitas yang memadai. Masih tidak banyak pengaplikasian pertanian canggih yang telah tidak bergantung pada alam lagi. Sifat ini menjadi kekurangan dan ingin akan mempunyai risiko yang lebih besar, laksana gagal panen dampak bencana banjir dan serangan hama sampai-sampai stok produk berkurang.

Salah satu risiko dari sifatnya yang masih tergantung pada alam ialah harga yang tidak stabil. Harga adalahsalah satu bagian pemasaran yang sangat urgen pada produk pertanian, tetapi ternyata tidak melulu sifat itu yang mengakibatkan harga produk pertanian tidak stabil. Berikut ialah penyebab dan penyelesaian dari harga produk pertanian yang tidak stabil.

Sifat Produk Musiman
Sifat beda produk pertanian ialah musiman, yang berarti produk itu akan mempunyai jumlah yang memadai pada masa-masa tertentu saja. Misalnya, pada musim panen padi bakal melimpahnya pasokan beras, tetapi pada musim paceklik pasokannya paling terbatas. Sifat ini pasti sangat memprovokasi stabilitas harga produk pertanian yang didapatkan petani. Saat pasokan membludak harga bakal jatuh, sedangkan ketika pasokan terbatas bakal terjadi lonjakan harga. https://www.faunadanflora.com Hal ini cocok dengan hukum permintaan dan penawaran andai harga akan diprovokasi oleh pasokan produk tersebut.

Fasilitas Penggudangan Kurang
Fasilitas penggudangan pun sering menjadi persoalan pada produk pertanian. Penggudangan menjadi solusi untuk sifat produk pertanian yang musiman, tetapi permasalahannya ialah bagaimana kualitas penggudangannya tersebut. Penggudangan tidak sedikit dirasa kurang, baik dari sisi ketersediaan dan kualitasnya. Tidak seluruh petani mempunyai akses guna penggudangan dan andai mempunyai pun tidak sedikit yang kurang berkualitas sehingga produk akan gampang rusak.

Kurangnya kemudahan penggudangan akan mengakibatkan petani darurat langsung menjual produk pertaniannya. Sama halnya dengan sifat musiman, andai sistem penggudangan tidak cukup maka pasokan bakal melimpah dan harga produk bakal menurun.

Distribusi yang Terhambat
Distribusi produk pertanian tidak jarang menjadi masalah masih adanya kecenderungan sifat kapitalisme yang mengakibatkan suatu distrik akan terpecah-pecah dimana masing-masing wilayah di dalamnya dikuasai oleh pihak swasta yang berbeda. Hal ini mengakibatkan kurangnya koordinasi sampai-sampai risiko kelangkaan produk di suatu wilayah semakin besar. Akan terjadi eskalasi produk di sebuah wilayah yang merasakan kelangkaan, tetapi di distrik lain harganya paling rendah.

SOLUSI
Terdapat sekian banyak solusi dari persoalan penyebab harga produk pertanian tidak stabil. Pertama, untuk menuntaskan masalah sifat musiman dapat dengan mengerjakan proses budidaya tidak serentak antar wilayah penghasil satu dengan wilayah lainnya. Pasokan produk tertentu contohnya cabai bakal terus terdapat dan harga bisa stabil. Kedua, pembangunan kemudahan penggudangan, baik di tingkat kumpulan tani maupun sentra penghasil. Jika satu petani tidak dapat membangun gudang penyimpanan yang pantas maka dapat bekerja sama dengan petani yang lainnya.

Ketiga, pemasaran satu atap atau koordinasi penyaluran yang terpusat. Jika koordinasi distribusi dilaksanakan satu pihak atau terpusat bakal lebih gampang untuk mengontrol dan menghindari kelangkaan produk di sebuah wilayah tertentu. Koordinasi ini pun harus terintegrasi hingga ke petani dalam menangani masalah sifat produk yang musiman dan dalam urusan penggudangan. Jika seluruh terlaksana dengan fasih maka kestabilan harga tentu akan lebih gampang tercapai.


Cara Menanam Bawang Merah

 - 
Cara Menanam Bawang Merah

Cara Menanam Bawang Merah

Bawang Merah, bersama cabe dan beras, barangkali merupakan komoditas yang takkan pernah kehilangan costumer di Indonesia. Budidaya bawang merah khususnya diminati banyak petani hortikultura, dikarenakan ia merupakan tanaman musiman, dan selain itu ia juga mempunyai nilai menjual yang cukup tinggi.

Cara Menanam Bawang Merah

Meskipun bawang merah tergolong enteng didapat dan bukan barang mahal, tetapi tak ada salahnya menanam bawang merah di rumah.

Nah, artikel kali ini akan membahas tentang langkah menanam bawang merah.

Lalu, bagaimana langkah menanam bawang merah ?

Artikel kali ini akan membahas seputar langkah budidaya bawang merah. Anda mampu mengfungsikan artikel ini sebagai pedoman langkah menanam bawang merah, dari memilih bibit sampai panen.

Memilih Bibit untuk Budidaya Bawang Merah
Tahap pertama dalam langkah menanam bawang merah adalah memilih bibitnya khususnya dulu. Bibit bawang merah ada berbagai macam varietas, dari benih lokal sampai hibrida hasil rekayasa genetik.

Bentuk benih bawang merah ada yang biji dan ada yangberupa umbi. Apabila Anda menghendaki menanam bawang merah di rumah, rasanya Anda tidak wajib membeli biji atau umbi khusus; cukup mengfungsikan bawang merah yang tetap ada di rumah saja.

Biasanya, bawang merah yang tidak terpakai akan menumbuhkan tunas. Gunakan saja bawang merah yang udah terlihat tunas ini. Namun bila bawang merahnya belum menghidupkan tunas, Anda mampu memotong sedikit bagian ujung umbi kurang lebih setengah centimeter. Ini sehingga bawang merah mampu tumbuh lebih cepat.

Memilih dan Mengolah Tanah untuk Menanam Bawang Merah
Kini Anda udah memilih bibit. Maka langkah sesudah itu adalah menyiapkan lahan. Ada sebagian perihal yang wajib diingat di sini.

Sebenarnya area yang paling bagus untuk menanam bawang merah adalah bila Anda tinggal di dataran rendah, bersama ketinggian kurang lebih 0-800 mdpl.

Sementara, temperatur lingkungan yang bagus untuk menanam bawang merah adalah jadi dari 27 sampai 32 derajat celsius, serta beroleh paparan cahaya matahari yang cukup.

Jadi bila Anda menghendaki menanam bawang merah di rumah, sebaiknya carilah area yang terkena cahaya matahari selama hari.

Sementara untuk pH tanah, yang Anda perlukan untuk menanam bawang merah adalah kurang lebih pH 5,6 sampai pH 7.

Tekstur tanah yang paling bagus untuk menanam bawang merah adalah yang sedikit liat.

Untuk langkah mengolah tanah dalam menanam bawang, caranya adalah sebagai berikut:

Gemburkan lebih pernah tanah bersama sendok tanah, lalu biarkan tanah berikut selama seminggu. Ini sehingga racun di tanah mampu terbawa angin dan terkena panas matahari.
Apabila kadar pH tanah di bawah 6 – 7, maka tambahkan kapur dolomite. Aduk tanah. Setelahnya, diamkan tanah berikut 2 minggu setelah sistem pengapuran.
Tebarkan pupuk kandang, lalu aduk tanah sehingga pupuk menyebar merata.
Diamkan bedengan yang udah diberi pupuk ini selama 1 minggu, sebelum akan sesudah itu siap ditanami bibit bawang merah.
Untuk menanam benihnya sendiri cukup mudah. Caranya adalah benamkan seluruh bagian umbi ke tanah, bersama calon tunas menghadap atas. Satu pot bersama diameter 30 cm mampu ditanam kurang lebih 4-5 umbi, tetapi wajib diperhatikan jarak antar umbi ini wajib sedikit renggang. Umbi juga mampu ditanam di gelas bekas air mineral, bersama hitungan satu gelas bekas untuk satu umbi.

Cara Perawatan Bawang Merah
Perawatan pada bawang merah terdiri dari sistem menyiram, pupuk, dan menjauhkan bawang dari hama.

Menyiram bawang merah mampu Anda jalankan pagi dan sore hari. Lakukan perihal ini sampai bawang merah dalam pot Anda berusia 10 hari. Setelah itu, kurangi frekuensi penyiramannya jadi sekali sehari sampai siap panen.

Proses perawatan sesudah itu adalah berikan pupuk. Proses ini ditunaikan bila bawang merah udah memasuki usia dua minggu. Jenis pupuk yang digunakan biasanya adalah campuran KCI, urea, dan ZA. Namun bila hanya memiliki pupuk kandang, tidak masalah.

Biasanya bila Anda menanam bawang merah dalam pot, gulma layaknya rumput liar akan jadi masalah. Yang wajib Anda jalankan adalah penyiangan secara berkala.

Mengendalikan Hama Bawang Merah
Bawang merah menyimpan potensi terjangkit hama dan penyakit. Biasanya bawang merah diserang hama ulat, yang seringkali menyerang daun dan meninggalkan bercak putih.

Pengendalian hama ini mampu ditunaikan bersama langkah biasa, yakni ambil ulat dan telurnya, lalu buang.

Bila Anda menanam bawang merah dalam kuantitas yang agak banyak, Anda mampu mengfungsikan perangkap feromon. Beli saja dua buah feromon sex. Ini akan mencegah ulat untuk berkembang biak, sekaligus membunuh telur-telur ulat.

Apabila ulat tetap terus berkembang, Anda mampu menyemprotkan insektisida klorfirifos.

Penyakit lainnya yang kerap dialami bawang merah adalah penyakit layu. Penyakit ini terjadi akibat jamur, lokasi yang terlalu lembab dan kurang bersih. Gejala yang enteng terlihat adalah daun bawang menguning dan semacam terpilin. Selain itu, pangkal pada bawang merah terlihat layaknya membusuk.

Apabila bawang merah Anda terkena penyakit ini, sebaiknya bakarlah tanaman tersebut. Setelah itu, segera semprotkan fungisida.

Panen Budidaya Bawang Merah
Bawang merah Anda udah mampu dipanen bila daun-daun bawang udah rebah kurang lebih 60-70%. Dari sini bawang udah mampu dicabut. Naun bila bibit Anda berasal dari umbi, maka tingkat rebah daun wajib capai 90%.

Namun bawang merah yang baru dipanen sebaiknya tidak segera digunakan untuk memasak. Ini dikarenakan kadar air dalam umbi tetap banyak. Sebaiknya keringkan pernah umbi bawang selama satu atau dua minggu.

Nah, demikianlah tadi saran singkat tentang langkah menanam bawang merah. Semoga bermanfaat untuk Anda.

sumber : https://www.budidayaternak.com/


Cara Menanam Bunga Mawar

 - 
Cara Menanam Bunga Mawar

Cara Menanam Bunga Mawar

Rumah yang cantik dapat merasa semakin indah bersama Kedatangan tanaman hias. Tanaman hias dapat mempercantik tempat tinggal Anda, sehingga nampak indah dan alami.

Cara Menanam Bunga Mawar

Ada banyak tanaman hias yang bisa Anda memilih untuk mempercantik tempat tinggal Anda. Kami dulu mengupas tanaman-tanaman hias unik sebelumnya, tetapi kali ini kami dapat mengupas perihal cara menanam bunga mawar.

Bunga mawar diminati banyak orang gara-gara ia memiliki warna dan wujud yang cantik. Bunga ini nampak paling indah pas ia setengah mekar, dan pas kelopaknya merekah ia menguarkan bau semerbak yang harum.

Mawar sendiri butuh perawatan yang intens sehingga ia nampak indah. Bunga mawar tergolong rentan, gara-gara seandainya perawatan dan penempatannya sembarangan, mawar justru tidak membuktikan keindahan terbaiknya.

Oleh gara-gara itu, artikel kali ini dapat mengupas tips sehingga bunga mawar Anda tumbuh bersama baik dan berbunga.

Persiapan Bibit Bunga Mawar
Langkah pertama tentu saja adalah buat persiapan bibit bunga mawar. Bibit bunga mawar yang Anda memilih haruslah yang berkualitas. Pilihlah bibit bunga yang sehat dan batangnya terlihat bersih dari tanda penyakit.

Bila tidak menginginkan bibit, Anda bisa mencari batang bunga mawar tua. Mawar termasuk bisa dibudidayakan bersama stek batang, asalkan batang yang Anda memilih adalah batang mawar tua.

Untuk fasilitas semai, Anda bisa pakai polybag atau pot. Gunakan campuran pupuk kandang dan tanah sebanyak 2 : 1. Kering anginkan fasilitas semai ini sepanjang tidak cukup lebih 15 hari. Setelahnya, buatlah lubang di fasilitas semai ini sedalam ukuran 3 atau 4 cm.

Lalu, tanamkan batang bunga mawar ini ke di dalam fasilitas semai. Lakukan perlahan, lalu tutup sisa lubang tanah. Letakkan polybag ini ke tempat yang teduh, terhindar dari cahaya matahari langsung.

Selain fasilitas pupuk kandang dan tanah, Anda termasuk bisa pakai campuran pupuk kandang, pasir, dan tanah. Rasionya adalah 1 : 4 : 4. Aduk rata, dan biarkan sepanjang 15 hari. Pupuk kandang yang digunakan sebaiknya telah difermentasi.

Anda boleh pakai pot plastik, yang penting di bawahnya tersedia lubang, sehingga sisa air bisa terbuang bersama baik. Jika tidak, pakai pot dari tanah. Untuk ukuran pot, pakai diameter sekurang-kurangnya 25 cm.

Cara Menanam Bunga Mawar pada Media Tanam
Apabila bibit telah merasa berkembang, itu tandanya bibit mawar Anda siap dipindah ke fasilitas tanam. Media tanam yang dimaksud adalah lahan, tetapi seandainya Anda selamanya menginginkan melanjutkan pengembangan di fasilitas pot, tidak masalah.

Langkah awal yang mesti Anda laksanakan adalah isikan basic fasilitas tanam pakai pecahan genting, sehingga air yang terlihat dari fasilitas tanam cukup banyak. Di atas pecahan genting ini diisi bersama campuran tanah, pasir, dan pupuk kandang. Isi hingga capai setengah bagian, lalu pindahkan bibit bunga mawar di tengah-tengah pot. Setelah itu tambahkan fasilitas tanam hingga potnya penuh.

Padatkan fasilitas tanam perlahan, sehingga bibit bunga bisa berdiri tegak. Setelah selesai, pindahkan fasilitas tanam ke tempat yang tidak terpapar cahaya matahari langsung.

Perawatan dan Pemeliharaan Bunga Mawar
Perawatan pada cara menanam bunga mawar adalah penyiraman, pemupukan, dan bantuan dari gulma dan hama.

Untuk penyiraman, mawar bisa disiram pagi dan sore, tetapi penyiraman satu kali sehari termasuk telah cukup. Namun direkomendasi untuk tidak menyiram bunga mawar secara berlebihan. Media tanam yang terlampau basah sebabkan akarnya cepat membusuk.

Supaya bunga mawar bisa tubuh subur, kebutuhan unsur hara pada tanah bisa terpenuhi bersama baik. Unsur hara bisa ditambahkan bersama pupuk kandang. Pupuk kandang bisa ditaburkan di sekitar tanaman, tetapi usahakan pupuk yang Anda beri tidak menyentuh batang tanaman secara langsung.

Selain pupuk kandang, Anda termasuk bisa menyiramkan pupuk NPK. Pupuk NPK bisa dilakukan bersama melarutkan pupuk cair bersama air. Takarannya adalah 1 sendok NPK dan lima liter air. Pemupukan bersama pupuk cair bisa dilakukan 15 hingga 20 hari sekali.

Selain bersama pupuk, beberapa limbah dapur termasuk bisa menyuburkan tanaman bunga mawar Anda. Anda bisa pakai ampas teh, atau air cucian beras (air tajin) sebagai pupuk organik.

Mawar dapat tumbuh bagus seandainya lahannya teduh dengan kata lain tidak terkena cahaya matahari langsung. Lokasinya termasuk mesti terlindungi dari hujan, gara-gara mawar tidak menyukai air berlebih.

Cara menanam bunga mawar yang baik termasuk butuh perubahan fasilitas tanam. Gantilah tanah dan pasir tiap setahun atau dua th. sekali, dan juga potong akarnya seandainya terlampau panjang. Ini sehingga mawar Anda terjaga perkembangan dan kesuburannya.

Adapaun persoalan yang terkadang dialami mawar adalah pembusukan akar. Untuk pencegahan penyakit, Anda bisa menyiram mawar bersama air dan tambahan larutan asam bensoat.

Hama Bunga Mawar
Seperti yang telah disebutkan, bunga mawar rentan terkena penyakit dan hama. Berikut ini adalah beberapa hama dan penyakit yang rentan dialami oleh mawar, sekaligus cara mengatasinya.

Penyakit pada bunga mawar: Bercak hitam
Daun mawar yang terkena penyakit ini dapat membuktikan bercak hitam pekat. Bercak ini dapat membesar dan menyatu, sehingga menjadi kuning. Bercak ini termasuk bisa berlangsung di tangkai, batang, kelopak, hingga tajuk bunga. Daun yang terserang penyakit ini dapat menjadi rontok.

Ini disebabkan oleh cendawan Marsonina rosae. Untuk membasmi cendawan ini bisa dilakukan bersama memangkas bagian tanaman yang telah terkena, dan memelihara kebersihan tempat sekitar bunga. Pengendalian kimiawi bisa dilakukan bersama menyemprot fungisida bersama propineb dan mankozeb, bersama konsentrasi yang dianjurkan.

Penyakit pada bunga mawar: Karat daun
Karat daun bisa terlihat bersama tanda-tanda bintik. Bintik-bintik ini berwarna jingga kemerahan di segi bawah daun. Pada segi atas daun, terlihat bercak bersudut bersama warna kemerahan. Daun yang berkarat ini dapat mudah rontok.

Penyakit ini disebabkan oleh cendawan Phragmidium mucronatum. Untuk pengendalian penyakit ini, bisa dilakukan bersama memangkas daun yang telah terkena, lalu dimusnahkan. Pengendalian kimiawi cukup disemprotkan fungisida berbahan aktif Zineb atau Maneb.

Penyakit pada bunga mawar: Tepung mildew
Tepung mildew pada mawar bisa diketahui dari munculnya tepung atau lapisan putih pada permukaan daun bawah dan atas. Daun yang terserang dapat menjadi kemerahan, lalu menguning lalu mudah rontok.

Penyakit ini disebabkan oleh cendawan Oidium sp. Untuk membasminya, ambil segera daun yang terkena cendawan, lalu singkirkan. Pengendalian kimiawi bisa dilakukan bersama menyemprotkan fungisida Belerang atau bahan aktif Pirazifos.

Penyakit pada bunga mawar: Bengkak pangkal batang
Penyakit yang rentan dialami bunga mawar seterusnya adalah bengkak di pangkal batang. Gejala khasnya adalah bengkak di pangkal batang yang dekat permukaan tanah. Tanaman dapat menjadi kerdil lalu perlahan mati.

Penyakit ini disebabkan oleh bakteri Agrobacterium tumefacien. Untuk pengendalian, cabut tanaman yang sakit lalu musnahkan. Penyakit ini termasuk bisa dicegah bersama pemangkasan pakai gunting steril. Pengendalian kimiawi bisa dilakukan bersama bakterisida berbahan aktif Streptomisin atau Oksitetrasikin.

Penyakit pada bunga mawar: Mosaik (belang-belang)
Penyakit yang rentan dialami mawar seterusnya adalah mosaik. Mosaik bisa dari daun yang berwarna menguning dan belang-belang, dan juga daun yang rontok hingga tersisa tulang daunnya saja.

Penyakit ini rentan dialami oleh bibit yang sejak awal telah sakit, sehingga penentuan bibit yang sehat bisa kurangi efek terkena penyakit ini. Namun pengendaliannya bisa dilakukan bersama penanaman bibit yang sehat dan pemeliharaan secara intensif. Semprotkan insektisida untuk mengusir serangga, dan juga bongkar tanaman yang telah sakit sehingga mawar yang lain tidak tertular.


KOSMOLOGI : MENGENALI ALAM SEMESTA

 - 

KOSMOLOGI : MENGENALI ALAM SEMESTA

KOSMOLOGI MENGENALI ALAM SEMESTA

KOSMOLOGI MENGENALI ALAM SEMESTA

Pengantar
Menikmati pemandangan alam merupakan salah satu kegiatan santai yang dapat mengendurkan ketegangan akibat tugas-tugas sekolah yang seringkali terasa demikian berat. Tidak jarang kesantaian itu berkembang menjadi kesenangan rutin yang lalu melahirkan kerinduan yang luar biasa pada alam, pada keteraturan yang tiba-tiba saja diikuti dengan amukan dan keporakporandaan yang menghilangkan monotoninya.
Keindahan visual yang begitu menawan menjadi kian lengkap apabila kita mampu mengelupas demi lapis tampilan alam semesta untuk sampai pada mekanisme mendasar yang melandasinya. Sarang burung di pucuk pohon bukan sekedar tempat mengeram telur jika kita mengerti bagaimana punjung jantan selalu saja memilih jerami terindah diselingi warna menawan untuk memikat betinanya. Padang rumput bukan sekedar hamparan permadani lembut yang nyaman jika kita mengerti bahwa kehijauannya memerlukan terlebih dahulu muka bumi yang bergolak selama berjuta-juta tahun. Ribuan bintang di langit malam bukan lagi kerlap-kerlip cantik jika kita mengerti bagaimana selama bermilyar-milyar tahun seonggok awan raksasa tanpa bentuk berputar dahsyat, memilin, dan mengerut, untuk menghadirkan gemerlap malam yang tak terjamah itu. Padang itu, bintang-bintang itu, menjadi saksi bahwa alam mampu menyelaraskan kesemrawutan.
Seringkali saya menerima pertanyaan, kenapa belajar kosmologi yang begitu jauh dari kehidupan manusia yang masih menuntut amat banyak perhatian? Ilmu ini seperti tidak berkaitan langsung dengan derap langkah manusia di Bumi yang sibuk menapak di planet kecil ini demi mengolah, membangun, dan menguasai alam. Kosmolog, dan para astronom, mengembarakan pikiran ke wilayah senyap di antara bintang-bintang. Adakah gunanya?

Mungkin kita bisa mendengar apa yang disampaikan seorang astrofisikawan kenamaan William Mc.Crea, bahwa kosmologi adalah sesuatu yang datang pada setiap orang, bukan sesuatu yang dapat dipilih untuk dipelajari. Mengapa? Kosmologi adalah seluruh sejarah upaya manusia untuk memahami semesta dan memahami kehadiran dirinya yang selalu bertanya, ‘mengapa aku ada di sini?’, ‘haruskah aku hadir?’ , ‘mengapa aku dapat hadir dalam alam semesta ini?’. Pertanyaan-pertanyaan seperti ini sudah menggema sejak manusia tegak berdiri di muka Bumi dan menengadah ke langit.

Apakah kosmologi?

Istilah kosmologi berasal dari bahasa Yunani kosmos yang dipakai oleh Pythagoras (580-500 SM) untuk melukiskan keteraturan dan harmoni pergerakan benda-benda langit. Istilah ini dipakai lagi dalam pembagian filsafat Christian Wolff (1679-1754).
Kosmologi adalah pengetahuan tentang alam semesta. Dalam penggunaan modern oleh para ilmuwan, kosmologi adalah cabang ilmu pengetahuan yang berupaya memahami struktur ruang-waktu dan komposisi alam semesta skala besar dengan menggunakan metode ilmu pengetahuan alam. Ini berarti kosmologi memanfaatkan pengamatan rinci untuk memperoleh data dan memanfaatkan teori-teori fisika untuk menafsirkan data tersebut, serta mempergunakan penalaran matematika atau penalaran logika lainnya yang terkandung dalam teori-teori tersebut untuk memperoleh pengetahuan lengkap mengenai alam semesta fisik.
Kosmologi bukan astronomi yang membagi-bagi seluruh alam semesta menjadi galaksi, bintang, planet, bulan, lalu menelaahnya satu demi satu. Kosmologi memadukan semua cabang dan ranting pohon ilmu pengetahuan untuk memperoleh gambaran yang menyeluruh mengenai alam semesta. Kosmologi menelaah ruang dan waktu, menyelidiki asal-usul semua materi pengisi alam, mempelajari peristiwa kosmis penting, termasuk asal mula kehidupan dan kemungkinan perkembangan kecerdasan.
Masalah yang dihadapi para kosmolog modern adalah mempersatukan sifat-sifat alam semesta teramati untuk memperoleh model-model alam semesta yang akan mendefinisikan struktur dan evolusinya. Model alam semesta menjadi sarana yang dibangun manusia untuk memperoleh gambaran mengenai alam semesta yang demikian luas. Model ini dibentuk dengan bertumpu pada data empiris dan teori-teori fisika. Model alam semesta pun senantiasa diujikan. Hasil-hasil amatan baru atau teori-teori baru akan mengubah model alam semesta dari waktu ke waktu.
Apakah model yang dibangun para kosmolog merupakan cermin Alam Semesta? Kita mungkin tidak pernah dapat memastikannya. Dalam membuat model alam semesta, para kosmolog ibarat seorang pembuat topeng yang harus memasangkan topeng buatannya pada seraut wajah tak dikenal, Alam Semesta. Ia hanya mempunyai satu Alam Semesta, dan ia berada di dalamnya. Ia tidak pernah mengetahui seperti apakah Alam Semesta sesungguhnya. Kosmolog bukan membuat potret alam semesta, ia hanya membuat analoginya. Upaya ini tidak sederhana, namun terbukti berhasil melahirkan teori-teori tentang asal usul, struktur dan evolusi alam semesta yangdari waktu ke waktu menambah pemahaman kita mengenai ruang maha besar yang kita huni ini.

Dari Kosmos Magis ke Mitologi

Kosmologi modern didukung oleh piranti pengamatan astronomis dan sarana penghitung yang amat canggih, sehingga bahkan wilayah-wilayah alam semesta yang luar biasa jauh pun dapat dimasukkan ke dalam jangkauan pengetahuannya. Namun sebetulnya, selama ribuan tahun sebelumnya, manusia berjuang membuat model alam semestanya dengan hanya bertumpu pada mata telanjang dan perhitungan sederhana.
Model alam semesta paling dini dalam sejarah kosmologi adalah kosmos magis yang dipenuhi oleh emosi gaib. Kosmos ini melahirkan kisah-kisah menakutkan yang sering kita jumpai dalam dongeng masa kecil. Tidak jelas kapan era ini berawal, tetapi yang jelas masa ini berakhir ketika manusia mulai membangun dan menghuni kota-kota sekitar 10.000 tahun lalu.
Pada era ini, kekuatan magis yang bergentayangan dari pohon ke pohon, meloncat dari satu gumpalan awan ke gumpalan lainnya, yang mendebur dari lautan ke daratan, atau di mana pun mereka bersemayam, menjelma ke dalam tubuh dewa dan dewi penguasa kosmos. Inilah era mitologi. Mitologi menjadi kosmologi prailmu, karena mitologi adalah upaya tertua manusia untuk mulai menjelaskan kosmos dengan cara yang sistematik.
Mitologi tertua mengenai alam semesta yang dapat ditelusuri sejauh ini, berasal dari Sumeria (sekarang Irak), Babilonia, Yunani Cina, Suku Maya dan India. Isi mitologi amat beragam, tetapi umumnya dapat ditarik sebuah kesimpulan sederhana bahwa semua model itu bersifat antroposentrik, yaitu menjadikan manusia sebagai pusat segala kegiatan di dalam alam semesta. Para dewa dan dewi yang sedemikian kuasanya pun hanya disibukkan oleh urusan manusia dari waktu ke waktu.

Awal untuk sebuah Kosmologi Modern

Mitologi merupakan upaya menjelaskan gejala yang tampil di alam dengan cara mencari penyebabnya di luar alam, yaitu kehendak para dewa dan dewi. Era mitologi mulai berakhir ketika manusia tidak lagi mencari penyebab gejala di luar alam, melainkan dari dalam alam sendiri. Para filsuf Yunani mulai memikirkan air, atau udara, atau api, sebagai penyebab segala sesuatu di dalam. Inilah tahap filsafat alam yang dimulai kira-kira abad ke-6 SM.
Sekalipun demikian, gagasan kosmos antroposentrik tetap melekat dalam pemikiran Yunani kuno dan terwujudkan dalam gagasan kosmos geosentrik. Bermacam-macam model alam semesta muncul dan tenggelam sejak itu, tetapi ada satu kosmos geosentrik yang diyakini kebenarannya selama lebih dari 14 abad. Kosmos itu adalah kosmos geosentrik Ptolomaues yang diajukan tahun 140. Ptolomaues yakin bahwa bukan saja Bumi itu adalah pusat tata surya, tetapi pusat gerak seluruh alam semesta. Dengan bantuan aturan-aturan geometri yang rumit, ia mencoba menjelaskan gerak benda-benda langit yang tampak sepanjang tahun. Kosmos geosentrik ini terasa nyaman untuk manusia, karena bukan saja berarti bahwa ia tetap menjadi pusat kegiatan kosmos, tetapi juga bahwa ia adalah mahluk yang pantas mendapat perhatian khusus.
Penggeseran posisi manusia dari tempat yang dipertahankan selama hampir sepanjang sejarah pemikiran manusia itu berlangsung melalui konsep heliosentris yang diajukan Copernicus. Copernicus mengatakan bahwa gerak benda-benda langit sepanjang tahun yang seakan-akan mengelilingi Bumi sesungguhnya adalah gerak semu akibat peredaran Bumi mengelilingi Matahari. Semua planet dan bulan-bulannya mengedari Matahari dalam suatu tata surya; di luar planet yang terjauh terdapat selubung bintang-bintang yang semuanya berpusat di Matahari. Seluruh semesta berpusat di Matahari. Referensi : gurupendidikan.co.id

Peranan IPA dan Teknologi Untuk Memenuhi Kebutuhan Manusia

 - 

Peranan IPA dan Teknologi Untuk Memenuhi Kebutuhan Manusia

A. Ilmu Pengetahuan Alam dan Teknologi bagi Kehidupan Manusia

Peranan IPA dan Teknologi Untuk Memenuhi Kebutuhan Manusia

Peranan IPA dan Teknologi Untuk Memenuhi Kebutuhan Manusia

Nana Syaodih S. (1997: 67) menyatakan bahwa sebenarnya sejak dahulu teknologi sudah ada atau manusia sudah menggunakan teknologi. Kalau manusia pada zaman dulu memecahkan kemiri dengan batu atau memetik buah dengan galah, sesungguhnya mereka sudah menggunakan teknologi, yaitu teknologi sederhana.

Terkait dengan teknologi, Anglin mendefinisikan teknologi sebagai penerapan ilmu-ilmu perilaku dan alam serta pengetahuan lain secara bersistem dan menyistem untuk memecahkan masalah. Ahli lain, Kast & Rosenweig menyatakan Technology is the art of utilizing scientific knowledge. Sedangkan Iskandar Alisyahbana (1980:1) merumuskan lebih jelas dan lengkap tentang definisi teknologi yaitu cara melakukan sesuatu untuk memenuhi kebutuhan manusia dengan bantuan alat dan akal sehingga seakan-akan memperpanjang, memperkuat, atau membuat lebih ampuh anggota tubuh, panca indera, dan otak manusia.
Menurut Iskandar Alisyahbana (1980) Teknologi telah dikenal manusia sejak jutaan tahun yang lalu karena dorongan untuk hidup yang lebih nyaman, lebih makmur dan lebih sejahtera. Jadi sejak awal peradaban sebenarnya telah ada teknologi, meskipun istilah “teknologi belum digunakan. Istilah “teknologi” berasal dari “techne “ atau cara dan “logos” atau pengetahuan. Jadi secara harfiah teknologi dapat diartikan pengetahuan tentang cara. Pengertian teknologi sendiri menurutnya adalah cara melakukan sesuatu untuk memenuhi kebutuhan manusia dengan bantuan akal dan alat, sehingga seakan-akan memperpanjang, memperkuat atau membuat lebih ampuh anggota tubuh, pancaindra dan otak manusia.


Sedangkan menurut Jaques Ellul (1967: 1967 xxv) memberi arti teknologi sebagai” keseluruhan metode yang secara rasional mengarah dan memiliki ciri efisiensi dalam setiap bidang kegiatan manusia”Pengertian teknologi secara umum adalah:
• proses yang meningkatkan nilai tambah
• produk yang digunakan dan dihasilkan untuk memudahkan dan meningkatkan kinerja
• Struktur atau sistem di mana proses dan produk itu dikembamngkan dan digunakan
Kemajuan teknologi adalah sesuatu yang tidak bisa kita hindari dalam kehidupan ini, karena kemajuan teknologi akan berjalan sesuai dengan kemajuanm ilmu pengetahuan. Setiap inovasi diciptakan untuk memberikan manfaat positif bagi kehidupan manusia. Memberikan banyak kemudahan, serta sebagai cara baru dalam melakukan aktifitas manusia. Khusus dalam bidang teknologi masyarakat sudah menikmati banyak manfaat yang dibawa oleh inovasi-inovasi yang telah dihasilkan dalam dekade terakhir ini. Namun demikian, walaupun pada awalnya diciptakan untuk menghasilkan manfaat positif, di sisi lain juga juga memungkinkan digunakan untuk hal negatif.
Karena itu pada makalah ini kami membuat dampak-dampak positif dan negatif dari kemajuan teknologi dalam kehidupan manusia Dari beberapa pengertian di atas nampak bahwa kehidupan manusia tidak terlepas dari adanya teknologi. Artinya, bahwa teknologi merupakan keseluruhan cara yang secara rasional mengarah pada ciri efisiensi dalam setiap kegiatan manusia.
Perkembangan teknologi terjadi bila seseorang menggunakan alat dan akalnya untuk menyelesaikan setiap masalah yang dihadapinya. Sebagai contoh dapat dikemukakan pendapat pakar teknologi dunia terhadap pengembangan teknologi.
Menurut B.J. Habiebie (1983: 14) ada delapan wahana transformasi yang menjadi prioritas pengembangan teknologi, terutama teknologi industri, yaitu :( 1) pesawat terbang, (2) maritim dan perkapalan, (3) alat transportasi, (4) elektronika dan komunikasi, (5) energi, (6) rekayasa , (7) alat-alat dan mesin-mesin pertanian, dan (8) pertahanan dan keamanan.


B. Ilmu Pengetahuan Alam sebagai dasar Pengembangan Teknologi

Ilmu dalam bidang IPA dan pemanfaatannya dapat kita bedakan dalam IPA dasar atau murni, IPA terapan, dan teknologi. IPA dasar, IPA terapan, dan teknologi mengkaji bahan pokok yang sama, yaitu alam. Perbedaan ketiganya terletak pada aspek yang dikajinya. Menurut Amor et al. (1988) ilmuwan IPA dasar mencoba untuk memahami bagaimana alam bekerja. Sedangkan ilmuwan IPA terapan mencoba mencari cara untuk mengendalikan cara alam bekerja. Ahli teknologi memanfaatkan penemuan IPA dasar dan IPA terapan untuk membuat alat guna mengendalikan cara alam bekerja. Menurut White & Frederiksen (2000) IPA dapat dipandang sebagai proses untuk membentuk hukum, model, dan teori yang memungkinkan orang untuk memprediksi, menjelaskan, dan mengendalikan tingkah laku alam.

Konsep-konsep IPA dasar terbentuk dari keingintahuan mengenai sesuatu yang belum diketahui orang, keingintahuan itu menuntun ke arah mencari prinsip atau teori yang dapat diperoleh dari hasil pengkajian, yaitu melalui percobaan. Pengkajian ini merupakan pengkajian yang tidak bermaksud untuk mencari kondisi atau proses optimal yang diharapkan, melainkan hanya untuk memenuhi penjelasan dari objek (benda dan energi) dan peristiwa alam. Konsep-konsep IPA dasar merupakan konsep-konsep IPA mengenai kondisi, interaksi, dan peristiwa dari kondisi yang normal (biologi) atau ideal (fisika). Dalam konsep-konsep IPA dasar, seringkali ada variabel (parameter), yang dalam kenyataannya berpengaruh, tidak dimasukkan ke dalam konsep-konsepnya. Konsep-konsep itu sengaja disusun secara ideal atau normal agar berlaku umum, yang berarti dapat digunakan kapan saja dan dimana saja. Keberlakuan umum konsep-konsep tersebut luas, sehingga berfungsi sebagai konsep-konsep dasar bagi IPA terapan dan teknologi. Para ilmuwan menempatkan IPA dasar sebagai ilmu dasar bagi ilmu-ilmu terapan dan teknologi.

Teknologi dapat dibentuk dari IPA, tetapi dapat juga terbentuk tanpa IPA. Teknologi tanpa IPA dapat diibaratkan sebagai mobil yang mesinnya hidup dan bergerak maju, tetapi tanpa sopir. Betapa berbahayanya mobil itu, karena dapat menabrak apa saja yang ada di depannya. Jika ada sopir di dalam mobil itu, sopir akan mengendalikan mobil, sehingga mobil itu aman dan bermanfaat bagi manusia, sopir itulah IPA. Jadi, IPA ada dalam teknologi dan mengendalikan teknologi, sehingga teknologi aman dan bermanfaat bagi manusia. Prinsip-prinsip dan teori-teori IPA dasar dan pengendalian alam dari IPA terapan digunakan dalam teknologi untuk menyusun objek-objek, membuat konstruksi di alam, dan membuat alat untuk mengendalikan cara alam bekerja.


Teknologi meliputi teknik menyusun objek, serta membuat konstruksi alam dan alat, sedangkan IPA mengenai properti (kondisi, kandungan dan sifat objek), interaksi, dan perubahan objek. Konstruksi alam dan alat mengatur bentuk, ukuran ruang, ukuran objek, pergerakan dan interaksi objek. Objek dengan properti dan interaksinya diatur oleh konstruksi atau alat, sehingga menimbulkan peristiwa yang diharapkan oleh perancang teknologi.

Dalam biologi, teknologi juga dapat diartikan sebagai teknik mengendalikan organisme dan sel-sel untuk menghasilkan sesuatu, misalnya mengendalikan jamur atau bakteri. Istilah engineering dalam bahasa Inggris menunjukkan teknologi. Contohnya Soil and Water Conservation Engineering dapat diterjemahkan dengan Teknologi (Teknik) Konservasi Tanah dan Air. Dalam Biologi, penggunaan istilah engineering dan technology berbeda. Membuat tape disebut biotechnology, tetapi membuat alat pacu jantung untuk dipasang pada tubuh manusia disebut bioengineering.
Konsep teknologi menggunakan konsep IPA dasar dan terapan, contohnya adalah merancang cara untuk membuat tanah berpori-pori, agar tanah dapat menyimpan banyak air kohesi, misalnya dengan membenamkan kompos atau bahan organik yang lain ke dalam tanah dengan menggunakan teknik dan perhitungan tertentu.


Sains dan Teknologi telah melekat erat ke dalam setiap gaya hidup dan kehidupan modern, bahkan begitu pentingnya bagi pelajar ataupun mahasiswa, dan menjadi tuntutan dalam kehidupan professional kita, maka belajar sains dan mengembangan ketrampilan sains dan teknologi pada saat ini adalah sangat penting dan menjadi keniscayaan.
Pentingnya terampil berkomunikasi dapat dibuktikan secara sepintas melalui berbagai surat kabar harian/koran. Kebanyakan lowongan pekerjaan untuk posisi-posisi penting selalu mempersyaratkan penguasaan teknologi. Bahkan saat ini begitu terasa pentingnya bagi para pelajar Indonesia bertepatan dengan usaha-usaha pemerintah untuk meningkatkan investasi asing di Indonesia.

Pengetahuan dan keterampilan ilmu sains dan teknologi memungkinkan kita dapat memasuki berbagai bidang profesi, namun demikian tanpa dibarengi dengan pengembangan kreativitas pribadi maka keterampilan itu sendiri menjadi tidak berarti dan tidak menjamin dengan sendirinya masa depan yang cerah atau adanya pengembangan karir pribadi yang pasti.
Sebagaimana kita ketahui negara-negara Asia pernah mengalami masa kejayaan di bidang sains dan teknologi. Justru ketika negara Barat mengalami apa yang disebut dengan “abad kegelapan”. Islam punya peranan penting di bidang tersebut . Sayang, itu adalah masa silam. Kolonialisme membuat sains dan teknologi diambil alih oleh Barat, dan menjadikan negara terjajah termasuk Indonesia hanya sebagai negara “satelit”.Sebuah kilas balik dari sisi sejarah dan filosofi ini semoga mampu membuat kita menguraikan kembali kesuksesan yang pernah kita ukir di masa lampau. Dan berpikir, bahwa saat ini pun kita harus kembali merebut sejarah itu. Berikut bagian pertama dari 2 (dua) tulisan.

Di bagian penutup dari buku “Aborted Creativity: Science and Creativity in the
Third World,” Susantha Goonatilake menyimpulkan bahwa:
“The major carriers of science in the Third World, the universities and the research
institutes, …, produce a large number of scientists as well as … impressive output….
This science, though important practically, is of mediocre creativity;
it has failed to produce any significant originality in thinking.”

Dalam buku tersebut dimuat berbagai hasil studi terhadap perkembangan sains dan teknologi di negara-negara berkembang baik di Asia, Afrika maupun Amerika Latin pada periode pra-kolonial, kolonial dan pasca-kolonial. Istilah “aborted creativity” digunakan untuk menegaskan adanya pola umum dalam perkembangan pengetahuan di Dunia Ketiga, dimana kreativitas yang pernah tumbuh berkembang di masa pra-kolonial, mengalami marjinalisasi, tekanan-tekanan, sehingga akhirnya tidak mampu meraih tahap perkembangan yang lebih tinggi.
kemajuan sains dan teknologi dapat dipercepat melalui koordinasi riset secara nasional dan dukungan pemerintah secara terorganisasi. Meluasnya peranan sains dan teknologi dalam pemerintahan dimotivasi utamanya oleh keinginan negara-negara dalam bersaing dengan negara lainya.


Baca Juga Artikel Lainnya :


STANDAR BIAYA PENDIDIKAN BIAYA OPERASI SMA

 - 

STANDAR BIAYA PENDIDIKAN BIAYA OPERASI SMA

 

Landasan Hukum

Pembiayaan pendidikan telah diatur dalam UUD Negara Republik Indonesia 1945 (Amandemen IV) yang menyatakan bahwa setiap warga negara berhak mendapat pendidikan; setiap warga negara wajib mengikuti pendidikan dasar dan pemerintah wajib membiayainya; pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan satu sistem pendidikan nasional, yang meningkatkan keimanan dan ketakwaan serta akhlak mulia dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, yang diatur dengan undang-undang; negara memprioritaskan anggaran pendidikan sekurang-kurangnya dua puluh persen dari Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (APBN) serta dari Anggaran Pendapatan dan Belanja Daerah (APBD) untuk memenuhi kebutuhan penyelenggaraan pendidikan nasional; pemerintah memajukan ilmu pengetahuan dan teknologi dengan menjunjung tinggi nilai-nilai agama dan persatuan bangsa untuk kemajuan peradaban serta kesejahteraan umat manusia

STANDAR BIAYA PENDIDIKAN BIAYA OPERASI SMA

STANDAR BIAYA PENDIDIKAN BIAYA OPERASI SMA

UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional lebih lanjut telah mengatur beberapa pasal yang menjelaskan pendanaan pendidikan yaitu pada Pasal 11 Ayat 2 Pemerintah dan Pemerintah Daerah wajib menjamin tersedianya dana guna terselenggaranya pendidikan bagi setiap warga negara yang berusia tujuh sampai lima belas tahun. Lebih lanjut pada Pasal 12, Ayat (1) disebutkan bahwa setiap peserta didik pada setiap satuan pendidikan berhak mendapatkan beasiswa bagi yang berprestasi yang orangtuanya tidak mampu membiayai pendidikannya dan mendapatkan biaya pendidikan bagi mereka yang orangtuanya tidak mampu membiayai pendidikannya. Di samping itu disebutkan pula bahwa setiap peserta didik berkewajiban ikut menanggung biaya penyelenggaraan pendidikan, kecuali bagi peserta didik yang dibebaskan dari kewajiban tersebut sesuai dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku.

Pada Bab VIII Wajib Belajar Pasal 34 menyatakan bahwa setiap warga negara yang berusia 6 (enam) tahun dapat mengikuti program wajib belajar; Pemerintah dan Pemerintah Daerah menjamin terselenggaranya wajib belajar minimal pada jenjang pendidikan dasar tanpa memungut biaya, wajib belajar merupakan tanggung jawab negara yang diselenggarakan oleh lembaga pendidikan Pemerintah, Pemerintah Daerah dan masyarakat. Ketentuan mengenai wajib belajar sebagaimana dimaksud dalam Ayat (1), Ayat (2) dan Ayat (3) diatur lebih lanjut dengan PP. Pendanaan Pendidikan menjadi tanggungjawab bersama antara Pemerintah, Pemerintah Daerah, dan masyarakat. Sumber pendanaan pendidikan ditentukan berdasarkan prinsip keadilan, kecukupan, dan keberlanjutan. Pengelolaan dana pendidikan dilakukan berdasarkan pada prinsip keadilan, efisiensi, transparansi, dan akuntabilitas publik.

Secara khusus disebutkan bahwa dana pendidikan selain gaji pendidik dan biaya pendidikan kedinasan dialokasikan minimal 20% dari APBN pada sektor pendidikan dan minimal 20% dari APBD. Gaji guru dan dosen yang diangkat oleh Pemerintah dialokasikan dalam APBN dan APBD.

Partisipasi masyarakat dalam pendidikan berbasis masyarakat adalah dengan berperan serta dalam pengembangan, pelaksanaan kurikulum, dan evaluasi pendidikan, serta manajemen dan pendanaannya sesuai dengan standar nasional pendidikan. Dana penyelenggaraan pendidikan berbasis masyarakat dapat bersumber dari penyelenggara, masyarakat, Pemerintah, Pemerintah Daerah dan/atau sumber lain yang tidak bertentangan dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku. Lembaga pendidikan berbasis masyarakat dapat memperoleh bantuan teknis, subsidi dana, dan sumber daya lain secara adil dan merata dari Pemerintah dan/atau Pemerintah Daerah.

UU No. 14/2005 tentang Guru dan Dosen Pasal 13 menyatakan bahwa Pemerintah dan Pemerintah Daerah wajib menyediakan anggaran untuk peningkatan kualifikasi akademik dan sertifikasi pendidik bagi guru dalam jabatan yang diangkat oleh satuan pendidikan yang diselenggarakan oleh pemerintah, pemerintah daerah, dan masyarakat. Ketentuan lebih lanjut mengenai anggaran untuk peningkatan kualifikasi akademik dan sertifikasi pendidik diatur dengan PP

Pada Peraturan Pemerintah No.19/2005 tentang Standar Nasional Pendidikan terdapat kerancuan antara Bab I Pasal 1 Ayat (10) dan Bab IX Pasal 62 Ayat (1) s/d (5) tentang ruang lingkup standar pembiayaan. Ketentuan Umum tentang Standar Pembiayaan pada Pasal 1 tampak lebih sempit dari Pasal 62 yaitu standar pembiayaan pada Pasal 1 adalah mencakup standar yang mengatur komponen dan besarnya “biaya operasi” satuan pendidikan yang berlaku selama satu tahun. Pada Pasal 62 mencakup “biaya investasi, biaya operasi dan biaya personal”. Pada Bab IX: Standar Pembiayaan, Pasal 62 disebutkan bahwa:
(1) Pembiayaan pendidikan terdiri atas biaya investasi, biaya operasi, dan biaya personal.
(2) Biaya investasi satuan pendidikan sebagaimana dimaksud pada Ayat (1) meliputi biaya penyediaan sarana dan prasarana, pengembangan sumberdaya manusia, dan modal kerja tetap.
(3) Biaya personal sebagaimana dimaksud pada Ayat (1) meliputi biaya pendidikan yang harus dikeluarkan oleh peserta didik untuk bisa mengikuti proses pembelajaran secara teratur dan berkelanjutan.
(4) Biaya operasi satuan pendidikan sebagaimana dimaksud pada Ayat (1) meliputi:
a. Gaji pendidik dan tenaga kependidikan serta segala tunjangan yang melekat pada gaji.
b. Bahan atau peralatan pendidikan habis pakai, dan
c. Biaya operasi pendidikan tak langsung berupa daya, air, jasa telekomunikasi, pemeliharaan sarana dan prasarana, uang lembur, transportasi, konsumsi, pajak, asuransi, dan lain sebagainya.
(5) Standar biaya operasi satuan pendidikan ditetapkan dengan Peraturan Menteri berdasarkan usulan BSNP

Sebelum PP tentang standar pembiayaan pendidikan ini dikeluarkan, telah ada SK Mendiknas tentang Standar Pelayanan Minimal Pendidikan (SPM) yaitu Kepmendiknas No.053/U/2001 yang menyatakan bahwa SPM bidang pendidikan adalah tolok ukur kinerja pelayanan pendidikan atau acuan bagi penyelenggaraan pendidikan di provinsi dan kabupaten/kota sebagai daerah otonom. Penyusunan SPM bidang Pendidikan Dasar dan Menengah mengacu kepada PP No. 25 Tahun 2000 tentang Kewenangan Pemerintah dan Kewenangan Provinsi sebagai Daerah Otonom mengisyaratkan adanya hak dan kewenangan Pemerintah Pusat untuk membuat kebijakan tentang perencanaan nasional dan standarisasi nasional.

Dalam rangka penyusunan standarisasi nasional itulah, Mendiknas telah menerbitkan Keputusan No.053/U/2001 tanggal 19 April 2001 tentang SPM yang diharapkan dapat digunakan sebagai pedoman dan sekaligus ukuran keberhasilan dalam penyelenggaraan pendidikan di daerah provinsi, kabupaten/kota bahkan sampai di tingkat sekolah.

Kepmendiknas No. 129/U/2004 merupakan hasil revisi dari kepmen sebelumnya sesuai dengan perubahan yang terjadi dalam sistem dan manajemen pendidikan nasional. Pada kepmen ini pendidikan nonformal, kepemudaan, olahraga, dan Pendidikan Usia Dini lebih ditonjolkan. Pendidikan nonformal seperti pendidikan keaksaraan, pendidikan kesetaraan SD, SMP, SMA, pendidikan ketrampilan dan bermata pencaharian, kelompok bermain, pendidikan kepemudaan dan olahraga secara ekplisit telah ditentukan standar pelayanan untuk masing-masing SPM.

Karena standar pembiayaan juga mencakup kebutuhan atas buku teks pelajaran, maka perlu diperhatikan Peraturan Mendiknas No. 11 Tahun 2005 tentang Buku Teks Pelajaran yaitu Pasal 7: satuan pendidikan menetapkan masa pakai buku teks pelajaran paling sedikit 5 tahun dan buku teks pelajaran tidak dipakai lagi oleh satuan pendidikan apabila ada perubahan standar nasional pendidikan dan buku teks pelajaran dinyatakan tidak layak lagi oleh Menteri. Pada Pasal 8 ditegaskan bahwa: guru dapat menganjurkan kepada peserta didik yang mampu untuk memiliki buku teks pelajaran; anjuran sebagaimana dimaksud bersifat tidak memaksa atau tidak mewajibkan; untuk memiliki buku teks pelajaran, peserta didik atau orangtua/walinya membelinya di pasar; untuk membantu peserta didik yang tidak mampu memiliki akses ke buku teks pelajaran, satuan pendidikan wajib menyediakan paling sedikit 10 (sepuluh) eksemplar buku teks pelajaran untuk setiap mata pelajaran pada setiap kelas, untuk dijadikan koleksi perpustakaannya.

Konsep Pembiayaan Pendidikan

2.1 Sistem Pembiayaan Pendidikan

Sistem pembiayaan pendidikan merupakan proses dimana pendapatan dan sumber daya tersedia digunakan untuk memformulasikan dan mengoperasionalkan sekolah. Sistem pembiayaan pendidikan sangat bervariasi tergantung dari kondisi masing-masing negara seperti kondisi geografis, tingkat pendidikan, kondisi politik pendidikan, hukum pendidikan, ekonomi pendidikan, program pembiayaan pemerintah dan administrasi sekolah. Sementara itu terdapat beberapa faktor yang perlu diperhatikan untuk mengetahui sesuai tidaknya sistem dengan kondisi negara. Untuk mengetahui apakah sistem tersebut memuaskan, dapat dilakukan dengan cara: i) menghitung berbagai proporsi dari kelompok usia, jenis kelamin, tingkat buta huruf; ii) distribusi alokasi sumber daya pendidikan secara efisien dan adil sebagai kewajiban pemerintah pusat mensubsidi sektor pendidikan dibandingkan dengan sektor lainnya.

Setiap keputusan dalam masalah pembiayaan sekolah akan mempengaruhi bagaimana sumber daya diperoleh dan dialokasikan. Oleh karena itu perlu dilihat siapa yang akan dididik dan seberapa banyak jasa pendidikan dapat disediakan, bagaimana mereka akan dididik, siapa yang akan membayar biaya pendidikan. Demikian pula sistem pemerintahan seperti apa yang paling sesuai untuk mendukung sistem pembiayaan pendidikan. Tanggungjawab pemerintah dalam pembiayaan pendidikan termasuk untuk pendidikan kejuruan dan bantuan terhadap murid. Hal itu perlu dilihat dari faktor kebutuhan dan ketersediaan pendidikan, tanggungjawab orang tua dalam menyekolahkan vs social benefit secara luas, pengaruh faktor politik dan ekonomi terhadap sektor pendidikan.

Menurut Levin (1987) pembiayaan sekolah adalah proses dimana pendapatan dan sumber daya tersedia digunakan untuk memformulasikan dan mengoperasionalkan sekolah di berbagai wilayah geografis dan tingkat pendidikan yang berbeda-beda. Pembiayaan sekolah ini berkaitan dengan bidang politik pendidikan dan program pembiayaan pemerintah serta administrasi sekolah. Beberapa istilah yang sering digunakan dalam pembiayaan sekolah, yakni school revenues, school expenditures, capital dan current cost. Dalam pembiayaan sekolah tidak ada pendekatan tunggal dan yang paling baik untuk pembiayaan semua sekolah karena kondisi tiap sekolah berbeda.

Setiap kebijakan dalam pembiayaan sekolah akan mempengaruhi bagaimana sumber daya diperoleh dan dialokasikan. Dengan mengkaji berbagai peraturan dan kebijakan yang berbeda-beda di sektor pendidikan, kita bisa melihat konsekuensinya terhadap pembiayaan pendidikan, yakni:
• Keputusan tentang siapa yang akan dididik dan seberapa banyak jasa pendidikan dapat disediakan
• Keputusan tentang bagaimana mereka akan dididik
• Keputusan tentang siapa yang akan membayar biaya pendidikan
• Keputusan tentang sistem pemerintahan seperti apa yang paling sesuai untuk mendukung pembiayaan sekolah

Untuk menjawab pertanyaan tersebut di atas, ada dua hal pokok yang harus dapat dijawab, yakni: i) bagaimana sumber daya akan diperoleh, ii) bagaimana sumber daya akan dialokasikan pada berbagai jenis dan jenjang pendidikan/tipe sekolah/kondisi daerah yang berbeda. Terdapat dua kriteria untuk menganalisis setiap hal tersebut, yakni, i) efisiensi yang terkait dengan keberadaan sumber daya yang dapat memaksimalkan kesejahteraan masyarakat dan ii) keadilan yang terkait dengan benefits dan costs yang seimbang.

Menurut J. Wiseman (1987) terdapat tiga aspek yang perlu dikaji dalam melihat apakah pemerintahan perlu terlibat dalam masalah pembiayaan pendidikan:
• Kebutuhan dan ketersediaan pendidikan terkait dengan sektor pendidikan dapat dianggap sebagai salah satu alat perdagangan dan kebutuhan akan investasi dalam sumberdaya manusia/human capital
• Pembiayaan pendidikan terkait dengan hak orang tua dan murid untuk memilih menyekolahkan anaknya ke pendidikan yang akan berdampak pada social benefit secara keseluruhan
• Pengaruh faktor politik dan ekonomi terhadap sektor pendidikan

Dalam hal pendidikan kejuruan dan industri, M. Woodhall (1987) menjelaskan bahwa di masa lalu pembiayaan pendidikan jenis ini ditanggung oleh perusahaan. Perusahaan memberi subsidi kepada para pekerjanya sendiri. Sekarang peran pemerintah semakin besar dalam pembiayaan ini. Hal itu disebabkan adanya kepentingan ekonomi. Artinya kebijakan ketenagakerjaan, diharapkan dapat meningkatkan kepentingan untuk membagi biaya dan manfaat dari pendidikan ini dengan adil.

Beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam pendidikan kejuruan ini adalah:
• Peran pemerintah dalam membiayai jenis pendidikan ini
• Perbedaan antara jenis training yang umum dan spesifik
• Pilihan antara training yang on dan off the job
• Keseimbangan antara pembiayaan dari pemerintah dan sektor swasta di pendidikan ini
• Pentingnya praktek kerja sebagai kelanjutan dari jenis pendidikan ini
• Pembayaran kompensasi selama mengikuti pendidikan ini
• Sumber daya yang dialokasikan untuk jenis pendidikan ini

 

 

Referensi : kuliahbahasainggris.com


Pengembang Aplikasi Ingin Buktikan Anak-Anak Miskin di Dunia Dapat Mendidik Dirinya Sendiri

 - 
Pengembang Aplikasi Ingin Buktikan Anak-Anak Miskin di Dunia Dapat Mendidik Dirinya Sendiri

Pengembang Aplikasi Ingin Buktikan Anak-Anak Miskin di Dunia Dapat Mendidik Dirinya Sendiri

Bisakah anak-anak yang tidak pernah sekolah mengajari dirinya sendiri cara basic membaca, menulis, dan matematika bersama manfaatkan perangkat tablet?

Pengembang Aplikasi Ingin Buktikan Anak-Anak Miskin di Dunia Dapat Mendidik Dirinya Sendiri

Bank Dunia dan XPrize bertaruh 15 juta dolar untuk inspirasi tersebut.

“Ini sedikit di luar kebiasaan, ini sedikit inspirasi gila,” kata Matt Keller, direktur senior Global Learning XPrize, sebuah persaingan yang didanai oleh XPrize Foundation, sebuah badan nirlaba yang mendorong penemu untuk menangani kasus global layaknya pergantian iklim dan perawatan kesegaran universal.

Kompetisi perdana Global Learning XPrize berikan hadiah 10 juta dolar kepada tim atau perusahaan yang mengembangkan aplikasi pendidikan terbaik untuk anak-anak yang tidak pernah menginjakkan kaki di kelas. Menurut UNESCO Institute for Statistics, kurang lebih 263 juta anak di semua dunia tidak bersekolah.

“Dapatkah Anda mengembangkan suatu hal yang benar-benar intuitif, benar-benar mampu disimpulkan, begitu dinamis sehingga Anda memberikannya kepada anak yang buta huruf di bagian dunia yang benar-benar terpencil – dia mengambilnya, dia menyentuhnya dan dia jadi belajar membaca? Itulah tantangan yang kami hadapi di dunia ini, ” kata Keller.

Sedikitnya 198 tim hadapi tantangan tersebut. Dari persaingan itu, lima finalis terpilih dan tiap-tiap mendapatkan 1 juta dolar.

Para finalis akan jadi menguji aplikasi pendidikan mereka pada bulan November. Hampir 4.000 anak-anak berasal dari 150 desa di wilayah Tanga di Tanzania akan manfaatkan tablet yang disumbangkan oleh Google untuk terhubung aplikasi dan mengajar diri mereka sendiri.

Sebagian siswa pada awalnya akan diuji kemampuan membaca dan pemahaman berhitung bersama manfaatkan type early grade reading assessment (EGRA) dan type early grade math assessment (EGMA). Setelah 15 bulan, siswa yang sama akan diuji ulang. Hadiah utama sebesar 10 juta dolar akan diberikan kepada tim pengembang bersama tingkat kemahiran tertinggi di kalangan siswa.

XPrize bekerja sama bersama UNESCO, Program Pangan Dunia, dan pemerintah Tanzania untuk mendistribusikan dan pemeliharaan tablet.

“Sebagian besar organisasi pembangunan, instansi bantuan dan pemerintah berfokus untuk membangun sekolah baru dan melatih guru baru,” kata Keller kepada VOA News, “Apa yang kami katakan adalah tersedia banyak anak di luar sana yang tidak sekolah dan tersedia anak di luar sana terhubung sekolah yang benar-benar buruk. Jadi, bisakah Anda beri tambahan teknologi bagus kepada mereka, yang tak tergantikan, namun juga melengkapi proses belajar yang mungkin tidak dimiliki?”

Menurut sebuah laporan 2016 oleh Institut Statistik UNESCO, pada tahun 2030, dunia mesti merekrut 68,8 juta guru untuk memenuhi target pembangunan terus menerus PBB menyangkut pendidikan basic dan menengah.

“Itu tidak mungkin,” kata Jamie Stuart, salah satu pendiri pendidikan non-profit Onebillion, yang merupakan satu berasal dari lima finalis Global Learning XPrize. “Jadi kami mesti mencari alternatif radikal dalam perihal pembelajaran anak-anak,” kata Stuart.

Pengembang Onebillion udah menguji cobalah aplikasi mereka, Onecourse, sepanjang 10 tahun paling akhir di Malawi. Aplikasi ini dirancang sehingga anak-anak mampu menggunakannya bersama sedikit atau tanpa bantuan orang dewasa, dan mengajarkan anak membaca dan berhitung manfaatkan sifat guru yang mampu berkata bahasa mereka.

Pengujian hadapi banyak tantangan, salah satunya bekerja bersama populasi yang sering kali tidak pernah berinteraksi bersama tablet sebelumnya.

“Menjaga sehingga selalu sederhana, selalu fokus pada keperluan anak-anak, dan sesuaikan bersama apa yang mereka pelajari adalah bahan utamanya,” kata Stuart.

Finalis lainnya adalah Curriculum Concepts International (CCI), sebuah aplikasi berbasis pelajaran yang menggabungkan permainan, video dan buku, simpanse, yang berfokus pada pembelajaran berbasis permainan dan penemuan, Kitkit School, yang pada awalnya dirancang untuk anak-anak berkebutuhan khusus, dan RoboTutor, yang dikembangkan oleh para peneliti di Carnegie Mellon University, menggabungkan kecerdasan memicu dan pembelajaran mesin. https://www.ruangguru.co.id/

“Jika kami mampu menunjukkan bahwa seorang anak tidak perlu instruksi selain yang tersedia pada perangkat itu, maka kami akan memulai manfaatkan perangkat yang dirancang untuk anak itu, di belahan dunia, bersama seorang guru di dalamnya,” kata Keller.


Universitas Al Azhar di Mesir Promosikan Citra Islam yang Lebih Modern

 - 
Universitas Al Azhar di Mesir Promosikan Citra Islam yang Lebih Modern

Universitas Al Azhar di Mesir Promosikan Citra Islam yang Lebih Modern

Universitas Al Azhar, sentra penting dari hukum Islam, udah mengupayakan menggambarkan citra Islam yang lebih moderen untuk melawan Islam yang keras sebagaimana yang dianut oleh ISIS, Al Qaida atau kelompok-kelompok militan lainnya.

Universitas Al Azhar di Mesir Promosikan Citra Islam yang Lebih Modern

Upaya otorita berwenang di dalam perihal keagamaan di Al Azhar untuk mengendalikan fatwa yang dikeluarkan merupakan anggota dari siasat yang digunakan group moderat untuk melawan ulama yang menopang aksi kekerasan dan kematian.

Teroris militan Islam di Mesir udah meninggalkan jejak kehancuran.

Hilangnya nyawa warga tidak berdosa di dalam pemboman gereja dan serangan-serangan lain udah mendorong pemerintah berwenang mengutuk ulama-ulama ekstremis Islami yang menopang aksi kekerasan dan pertumpahan darah.

Ulama-ulama garis keras, layaknya ulama pro-Islamis Sheikh Youssef Al Qaradawi, dituduh udah mengeluarkan putusan atau fatwa yang membetulkan pembunuhan polisi, perwira militer dan warga Kristen. Qaradawi mengaku tidak bersalah.

Ekstremis Islam udah meningkatkan aksi kekerasan sejak penggulingan Presiden Mohammad Morsi terhadap Juli 2013 lalu. Banyak pendukungnya yang dipenjara, saat sejumlah pendukung lainnya mengupayakan melakukan aksi kekerasan.

Otorita keagamaan terkemuka di Universitas Al Azhar Mesir, Sheikh Ahmed Tayeb, menilai ulama-ulama Islam yang menyampaikan kutbah perihal aksi kekerasan sesungguhnya tidak menggambarkan Islam secara keseluruhan.

“Islam tidak boleh dianggap sebagai agama teroris hanya dikarenakan sebagian pengikutnya udah membajak sejumlah postingan dan keliru menafsirkannya untuk membunuh dan menumpahkan darah orang-orang yang tidak bersalah,” ujar Tayeb.

Presiden Mesir Abdel Fattah el Sissi termasuk menyerukan untuk mereformasi atau memperbarui Islam sehingga memproyeksikan citra yang lebih ramah.

Salah satu langkah baru yang ditunaikan para ulama yang punya kaitan bersama Al Azhar untuk menghambat ekstremisme adalah bersama beri tambahan nasehat keagamaan kepada penumpang2 yang tengah transit di sebuah kios “fatwa” di stasiun Metro Kairo.

Sheikh Mohamed Zaki, kepala pengkutbah di Al Azhar, menjelaskan terhadap VOA bahwa meskipun keyakinan utama Islam tidak dapat diubah, citra dan penerapannya wajib sesuai bersama kehidupan sehari-hari.

“Setiap generasi baru mendapat faedah dari ajaran Islam, yang selamanya tidak beralih dan selamanya sebagaimana yang disampaikan Tuhan terhadap mereka, namun selamanya relevan layaknya layaknya ranting baru terhadap dahan sebuah pohon,’’ kata Zaki.

Beberapa th. terakhir ini Al Azhar udah halangi area gerak para ulama ekstremis bersama menghambat mereka menyampaikan kutbah di mesjid-mesjid yang dikendalikan Al Azhar, namun sebagaimana disampaikan Mohamed Zak, sarana yang menyebarluaskan ajaran mereka semestinya termasuk dikenai sanksi.’’